कविता -म नेपाली जब ब्युझिए

आज म नेपाली ले कस्तो सपना देखे
म नेपाली त् हराए हराए
मेरो देश समेत हराएको देखे

म नेपाली विदेश तिर भागी रहेको
म नेपाली अरु को भाषा बोल्न व्यस्त रहेको
म नेपाली बिदेशी भेष मा कतै हराई रहेको
म नेपाली अरु को सस्कृति मा भिज्दै रमाई रहेको

उफ्फ उफ्फ यो कस्तो सपना ?
मेरो देश मा अर्कै भाषा बोल्ने भिड छिरी सकेको
मेरो देश मा अर्कै धर्म ले झन्डा गाडि सकेको
मेरो देश मा बिदेशी सस्कृति शासन गरी सकेको
न् त् म मेरो देश का नेता को बोलि को भाषा बुझ्छु
न् त् मेरो देश का नेता मा नेपाली भेष देख्छु
न् त् मेरो देश का नेता मा नेपाली पन र मन देख्छु

मेरो सगरमाथा ज्वाला निकाली रहेको थियो
मेरो लाली गुराँस डढेर भटाभट लड्दै थियो
मेरो बौद्ध स्तुपा धर धर आँशु खसाली रहेको थियो
मेरो झरना हरु मा तातो खरानी झर्दै थियो
मेरो नदि हरु लाभा बोकी स्तम्भित थियो

म त् मस्त थिए निन्द्रा मा कसैले ढोका ढक ढकायो
मैले उसको भाषा बुझ्न सकिन
मैले ऊ को थियो चिन्न सकिन
जब उसले मेरो नागरिकता खोस्न थाल्यो
तब !
म नेपाली ब्युझिए मेरो होस् खुल्यो
देखे !
म नेपाली को मुख मा भ्रस्टाचारी को घोचो थियो
म नेपाली को हात् मा दलाल को हथकडी थियो
म नेपाली को खुट्टामा बिदेशी को "मुढा"थियो
म नेपाली को आँखा मा भ्रम को पट्टि थियो
म नेपाली को अन्तरात्मा र बिबेक किनिएको थियो
म नेपाली को नेपाली पन को अस्तित्व लुटिएको थियो
म नेपाली ले केहि गर्न सकिन
म नेपाली को भाषा बुझ्ने कोइ थिएन
म नेपाली हराई सकेको रहेछु मेरो देश भित्र
म नेपाली को देश नेपाल हराई सकेको रहेछ भूगोल भित्र
उफ्फ आज म नेपाली ले किन यस्तो सपना देखे !

38

KUNAI DIN BY ITU JOJIJU

Gham Sanga Kiran Song hd

समय बोलाएर आउने /आएको होइन 

समय रोकेर रोकिने होइन 

सृष्टिको हरेक पल नया नै हुन् 

हर पल सबैको अनुकुल बनुन 

आभार छ बितेको पल लाइ 

आसा र विश्वासले स्वागत आउने पल लाइ 

स्वागत हरेक पल हरेक बिहानी  लाइ 

प्रत्यक बिहान अनि दिन शुभ शान्ति रहोस 

प्रेम सद्भावना र सहयोगको बनोस्  

आउने हरपल सबैको अनुकुल रहोस 

सत्य आफै बोल्छ

मानिस नियमित बोलिराख्छ
कतै कुन्ठा , कतै स्वार्थ बोकेर
समयले सिमा तोक्छ
झुठका पुलिन्दा निख्रिन थाल्छ
धकेलिदै जब भित्तामा पुग्छ
एक दिन ढिला चाडो सत्य आफै बोल्छ ।

हो त मानिस बोलिराख्छ
कतै कुटिल मुस्कान बाँडेर
कतै घनिभूत आक्रोस पोखेर
कहिले भ्रम, कहिले सत्ता बनेर
जब खेल को पर्दा खस्न थाल्छ
जानी न जानी सत्य आफै बोल्छ ।

उ हेर मानिस बोलिरहेको छ
कहिले सपनामा कहिले जोशमा
कहिले निरस कहिले कर्कस
जब नियतिका पर्खाल भात्किन्छ
सामुन्ने निस्पटता छाउँछ
दु:ख होस् या सुख सत्य आफै बोल्छ ।

हो त मानिस बोल्छ बोल्न चाहन्छ
बाँधिएको छ रे ऊ सिदान्तको रेखामा
बाँधिएको छ रे ऊ अनुशासनको सिमामा
जब तन मन र धनले बिदा हुन ढिपी गर्छ
राम्रो न राम्रो बिर्सेंर सबै
अन्तत आँफै मानिस सत्य बोल्छ ।

2 Comments

प्रकृति र मानिस 

--------------------------

अजिब छ यो सृष्टिको नियति

 स्वबंशमा झगडा छ अंशको लागि 

मानिस मानिस द्वन्द छ स्वार्थको लागि 

तर प्रकृति ?

सुर्य चम्कन्छ सबैको लागि 

जात र धर्म दुखि र सुखी न भनि  

चन्द्रले शितल दिन्छ 

मेरो र तेरो गरिब र धनि न भनि 

बादल बर्षिँछ 

बाद र क्षेत्र महिला र पुरुष न भनि 

बिरुवाले अक्सिजन बाड्छ 

राजा र रंकसडक र महल न भनि 

तर मानिस ?

दोषी स्वयम्  छ  बाँकी सबै दोषी देख्दछ 

आफ्नो स्वार्थको लागि मानिसकै बलि चढाउछ

अनि बिजयी आडम्बर अट्टहास हास्ने गर्छ 

आफ्नो र आफन्त मात्र खोज्छ ...

मानबताबिहिन मानिस स्वार्थको मात्र वकालत गर्छ

मानिसले आफ्नो लागि  मानिसको स्वतन्त्रा खोस्छ 

तर प्रकृति ?निस्वार्थ सेवा मात्र बाँडी रहन्छ ..

नमन गर्छु तिमि लाइ 

निष्पक्षता समानता प्रतिबद्धता अनि निरन्तरता ....

अनि मानब भन्दा माथिको तिम्रो महानता प्रति   

मानिसको साथी मानिस मात्र फाइदाको लागि ?

तत्वबोध !

त्यसैले आज मानिस मानिस भन्दा टाढा 

जनवार र प्रकृतिको नजिक पुग्दै छ 

उन्मुक्त हाँसो खोज्न जंगल पस्दैछ 

यहाँ मन्दिरको प्रसाद खाने र आराधना गर्ने भन्दा
> अध्यारो मा  रमाउने र लुट्ने हरु को भिड छ
> अनि कहाँ पाइन्छ सुख र मानबता ?
>
> यहाँ चुसेर अरु को रगत पसिना
> आफु मात्र मोटाउने चलन चलेको छ
> अनि कहाँ खोज्ने प्रेम र भाइचारा को महानता ?
>
> यहाँ आफ्नै घर जलाएर
> छिमेकी लाइ बोलाइ आगो ताप्ने हरु को राज छ
> अनि कसरि बच्छ मौलिकता र स्वाधिनता ?
>
> यहाँ अमृत (दुध )पिउने को भन्दा
> बिष (रक्सी)पिउने हरुको बाहुल्यता छ
> अनि कसरि पाइन्छ सदाचार र संबेदनशिलता ?
>
> यहाँ खोसेर अरुको भाग
> आफ्नै भाग माथि थप्ने हरुको लडाई छ
> अनि भोका ले मात्र गाएर शान्ति को गीत पाइन्छ शान्ति कहाँ ?
>
> यहाँ पुर्खाले जोडेको हिरा मोति (माटो )फ्याकेर
> अर्काको आगन मा ज्याला थाप्न जाने हरुको लर्कन छ
> अनि कसरि जोगाउने आस्था र अस्मितता ?